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Câu chuyện trò chơi: Một cuộc phiêu lưu thú vị khi khám phá mê cung số

Khi hầu hết mọi người gặp các con số, họ chỉ coi chúng như một công cụ tính toán hoặc một ký hiệu thông thường. Nhưng trong trò chơi , những con số có sức mạnh kỳ diệu và mở ra cánh cửa dẫn đến thế giới vô định. Trong mê cung ảo này, toán học và phiêu lưu được tích hợp, mang đến cho mọi người niềm vui khám phá không giới hạn.

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kimsa 88AYMARATA JAKHUWI (Numeración aymara)

1Maya2Paya3Kimsa4Pusi5Phisqa6Suxta7Paqallqu8kimsaqallqu9Llätunka10Tunka11Tunka mayani12Tunka payani13Tunka kimsani14Tunka pusini15Tunka phisqani16Tunka suxtani17Tunka paqallquni18Tunka kimsaqallquni19Tunka llätunkani20Pä tunka21Pä tunka mayani22Pä tunka payani23Pä tunka kimsani24Pä tunka pusini25Pä tunka phisqani26Pä tunka suxtani27Pä tunka paqallquni28Pä tunka kimsaqallquni29Pä tunka llätunkani30Kimsa tunka31Kimsa tunka mayani32Kimsa tunka payani33Kimsa tunka kimsani34Kimsa tunka pusini35Kimsa tunka phisqani36Kimsa tunka suxtani37Kimsa tunka paqallquni38Kimsa tunka kimsaqallquni39Kimsa tunka llätunkani kimsa 8840Pusi tunka41Pusi tunka mayani42Pusi tunka payani43Pusi tunka kimsani44Pusi tunka pusini45Pusi tunka phisqani46Pusi tunka suxtani47Pusi tunka paqallquni48Pusi tunka kimsaqallquni49Pusi tunka llätunkani50Phisqa tunka51Phisqa tunka mayani52Phisqa tunka payani53Phisqa tunka kimsani54Phisqa tunka pusini55Phisqa tunka phisqani56Phisqa tunka suxtani57Phisqa tunka paqallqunikimsa 8858Phisqa tunka kimsaqallquni59Phisqa tunka llätunkani kimsa 88 60Suxta tunka61Suxta tunka mayani62Suxta tunka payani63Suxta tunka kimsani64Suxta tunka pusini65Suxta tunka phisqani66Suxta tunka suxtani67Suxta tunka paqallquni68Suxta tunka kimsaqallquni69Suxta tunka llätunkani70Paqallqu tunka71Paqallqu tunka mayani72Paqallqu tunka payani73Paqallqu tunka kimsani74Paqallqu tunka pusini75Paqallqu tunka phisqani76Paqallqu tunka suxtani77Paqallqu tunka paqallquni78Paqallqu tunka kimsaqallquni79 kimsa 88Paqallqu tunka llätunkani80Kimsaqallqu tunka81Kimsaqallqu tunka mayani82Kimsaqallqu tunka payani83Kimsaqallqu tunka kimsani84Kimsaqallqu tunka pusini85Kimsaqallqu tunka phisqani86Kimsaqallqu tunka……

kimsa 88Los Sistemas de Numeración Aymara： cambios y Valor Formativo

Los aymaras, integrante de la familia lingüística Aru junto al Kawki y Jaqaru (), siguiendo la teoría inmigracionista de Alex Hrdlicka, son descendientes de aquellos pobladores, de procedencia fenicia, que cruzaron el Estrecho de Bering para poblar América del Sur hace 20.000 años, que luego de trajinar de norte a sur, arribaron tardíamente al Altiplano peruano hacia el siglo XI, en varios grupos aymarófonos (), al parecer, de manera violenta (), y se propagaron en los siglos XII y XIV (). Según [1553]), salieron del valle de Coquimbo y conquistaron a los Tiwanaku () de habla pukina, descendiente de los arawaks, los primeros en habitar el Altiplano peruano hace 10.000 años, de quienes se nutrieron lingüística y culturalmente. En el siglo XV, fueron sometidos por los incas, formándose un conglomerado de culturas cuyo desarrollo se vería interrumpido con la conquista española, en el siglo XVI, llamándoseles en adelante indígenas e indios.En periodo republicano, siglo XX, la educación oficial asimilacionista y castellanizante tuvo el propósito de civilizar al indio, a fin de incorporarlo al Estado-nación (). En ese contexto, la didáctica castellana suscitó, como en la actualidad, problemas en el área de matemática. La enseñanza del sistema de numeración, tema clave en los primeros grados (6 a 7 años de edad), por ser la etapa en la que se manifiesta la elaboración temprana de conceptualizaciones numéricas originales (), está relacionada al fracaso escolar (). Si bien importantes, las matemáticas son una de las materias peor comprendidas ().En un contexto aborigen, durante el aprendizaje de la numeración castellana, el niño aymara pronuncia dieciuno (11 = once) o diecicinco (15 = quince), en la lógica de diecisiete (17). Esta respuesta, errada para el profesor, quien no se explica el por qué, es causa de mofa que genera baja autoestima y deterioro de la identidad cultural. Entonces, esta escuela de vacío cultural y lingüístico, se convierte en un agente de aculturación (), un puente de escape cultural que, más allá del problema cognitivo, enseña al niño a negar su cultura y a amar lo ajeno, a creer que es ignorante y sin capacidad de abstracción, gente con cultura atrasada (), afectá……